Мы мыслим, чтоб действовать, и потому познание у нас условное, не адекватное, даже обманывающее.
Чтоб добиться истинного познания, нужно освободиться от утилитарных целей, не стремиться к пользе, забыть о "действиях", а воспринимать все "бескорыстно".
"Бескорыстно" - старое слово, воспетое всеми "этиками" и "моралями".Но как отделаться от привычки, за много лет ставшей второй натурой "падшего" человека? Путем сознательного, т.е. на корысти же вскормленного мышления? Разве не видно, что тут самообман неизбежен?
Корысть возмет свое, но во втором случае даже заставит считать себя бескорыстной - самой истиной.
Значит одно из двух: либо помощь придет извне, как дар от Неба, придет от "события" (момента познания), либо нужно отказаться от всякого знания, кроме такого, которе в сути своей определяется узко практическими целями. Но есть допущение: знание и не должно быть бескорыстным. Ведь, возможно, существу бескорыстному, т.е. такому, которому ничего не надо либо потому, что у него все есть, либо потому, что оно абсолютно равнодушно, вовсе и не требуется знание. Такое существо совсем по ту сторону разума и понимания...
Стало быть и спор о чистом и меркантильном познании просто лишен смысла. Нужно различать стремление к познанию только по роду и характеру поставленных себе человеком интересов. Вопрос, в чем его корысть, в чем он видит свою пользу.
Ибо, как сказано в Писании, где твое сокровище, там и твое сердце. И вот, пока "сокровище" человека в видимых и достижимых благах - у него одно знание. Когда видимое опостылеет и недостижимое станет предметом заветных исканий, явится и другое знание. А почему видимое постылеет, почему недостижимое, к которому человек прежде был равнодушен, вдруг безраздельно овладевает им, как возможны и какой смысл имеют такого рода превращения - это уже иной вопрос, который "непосвященные" с тем большим упрямством обсуждают, чем только воду мутят и размазывают смысл по тарелке человеческокого любопытства и прозорливости...
Еракли Носков,
Россия
"чувствуешь,
что люди плохо слышат тебя,
что нужно бы говорить громче, кричать.
А кричать — противно.
И говоришь все тише и тише,
скоро можно будет и совсем замолкнуть".
А.П. Чехов
"Вы думаете все так просто?
Да, все просто, но совсем не так"...
Альберт Энштейн
Прочитано 9946 раз. Голосов 1. Средняя оценка: 4
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Выходов, как всегда, несколько. Выбор от нас. Но точная рецептура выходов не у меня. Да выхода и не нужно, иногда табличка ВЫХОДА НЕТ заставляет человека самого за себя думать...
Во что же вы крестились? - Николай Николаевич Если бы не слова «Господи! Господи! отвори нам. Он же сказал им в ответ: истинно говорю вам: не знаю вас», то можно подумать о чем угодно, что и делают невежды. Масло — это Дух Святой и никак иначе.
Проза : Сказка про Фею, Золушку и прочих необычных обитателей квартирки под крышей - Ирина Уданович Мой преподаватель по сценарному мастерству любит говорить, что настоящая творческая свобода приходит тогда, когда мы "впадаем в детство". В эти моменты исчезают все комплексы и стереотипы, и ты становишься творцом собственного мира. В этом мире гармонично сосуществуют вымышленные и реальные герои, реалии прошлого и настоящего, оживают герои из детских сказок и предметы, которые окружают нас в повседневной жизни.
"Современные сказки для взрослых "детей" - это цикл веселых поучительных этюдов посвященный тем, кто в душе остался ребенком и не разучился фантазировать.
